3、观世音菩萨与基督：《观世音菩萨普门品》：佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂坠罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，扭械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；若三千大千国土，满中怨贼，有一商主将诸商人，斋持重宝经过险路，其中一人作是唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。众商人闻具发声言，南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。"无尽意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界"云何而为众生说法？方便之力，其事云何？"佛告无尽意菩萨："善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法，应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法；无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。"

　　"世尊妙相具，我今重问彼，
　　　　　　佛子何因缘，名为观世音？"
　　　　　　具足妙相尊，偈答无尽意。
　　　　　"汝听观音行，善应诸方所，
　　　　　　弘誓深如海，历劫不思议，
　　　　　　侍多千亿佛，发大清敬愿。
　　　　　　我为汝略说，闻名及见身，
　　　　　　心念不空过，能灭诸有苦。
　　　　　　假使兴害意，推落大火坑，
　　　　　　念彼观音力，火坑变成池。
　　　　　　或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，
　　　　　　念彼观音力，波浪不能没。
　　　　　　或在须弥峰，为人所推坠，
　　　　　　念彼观音力，如日虚空住。
　　　　　　或被恶人逐，坠落金刚山，
　　　　　　念彼观音力，不能损一毛。
　　　　　　或值怨贼绕，各执刀加害，
　　　　　　念彼观音力，咸即起慈心。
　　　　　　或遭王难苦，临刑欲寿终，
　　　　　　念彼观音力，刀寻段段坏。
　　　　　　或囚禁枷锁，手足被扭械，
　　　　　　念彼观音力，释然得解脱。
　　　　　　咒诅诸毒药，所欲害身者，
　　　　　　念彼观音力，还著于本人。
　　　　　　或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，
　　　　　　念彼观音力，时悉不敢害。
　　　　　　若恶兽围绕，利牙爪可怖，
　　　　　　念彼观音力，疾走无边方。
　　　　　　螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，
　　　　　　念彼观音力，寻声自回去。
　　　　　　云雷鼓制电，降雹沭大雨，
　　　　　　念彼观音力，应时得消散。
　　　　　　众生被困厄，无量苦逼身，
　　　　　　观音妙智力，能救世间苦。
　　　　　　具足神通力，广修智方便，
　　　　　　十方诸国土，无刹不现身。
　　　　　　种种诸恶趣，地狱鬼畜生，
　　　　　　生老病死苦，以渐悉令灭。
　　　　　　真观清净观，广大智慧观，
　　　　　　悲观及慈观，常愿常瞻仰。
　　　　　　无垢清净光，慧日破诸暗，
　　　　　　能伏灾风火，普明照世间。
　　　　　　悲体戒雷震，慈意妙大云，
　　　　　　澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
　　　　　　诤讼经官处，怖畏军阵中，
　　　　　　念彼观音力，众怨悉退散。
　　　　　　妙音观世音，梵音海潮音，
　　　　　　胜彼世间音，是故须常念。
　　　　　　念念勿生疑，观世音净圣，
　　　　　　于苦恼死厄，能为作衣怙。
　　　　　　具一切功德，慈眼视众生，
　　　　　　福聚海无量，是故应顶礼。"

　　观世音菩萨与基督救世主完全一致。观世音可以翻译为救世主。观世音是佛子，就是圣子。观世音又是古佛，同时是圣父，观世音无处不在，三十二应遍尘刹，千处祁求千处现，所以是圣灵。(XMW)

　　我们从《观世音菩萨普门品》看到，佛菩萨救度众生，会显现不同的人种、身份，现佛身、菩萨身（先知）、罗汉身、辟支佛身、婆罗门身（宗教领袖）、天王身（天使）、帝王身、大臣身、教徒身、居士身、甚至鬼神动物身。化身百千亿，佛无处不在，无时不在，佛在所有人的心中。“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。”

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