“采菊东篱下，悠然见南山”，这是晋代诗人、隐士陶渊明的诗句。在历史已进入21世纪的今天，我们却邂逅了一个陶渊明式的奇人。他名不见经传，只是一个普普通通的人。

　　这位山中奇人姓余名黎明，今年45岁，在德化千米高山七台山区的大森林里，远离人烟，住茅房、饮山泉，过着自耕自食、好似世外桃源般的生活。在深山探险时，我们几个不速之客，不经意间搅乱了他的平静生活。

　　草屋离最近村落霞山村有10多公里，方圆几十里无人居住。草屋背靠山坡，前面是水流湍急的峡谷，深山处不时传来野兽的长嗥声。向导说，此地名叫“水府”。

　　水府曾是个有几十户人家的小山村，相传800年前，水府竟成了抗击蒙古兵的宋将苏十万的英雄末路。苏十万是德化民间数百年来广为传颂的传奇式英雄人物，生为人杰，死为鬼雄，后人在他殉难处立庙祭祀英魂。民国年间，苏王庙和该村民屋被匪兵付之一炬，村民纷纷背井离乡，水府遂成“废村”，田园荒芜。现在的苏王庙已是残垣断壁，荒草丛生。

　　余黎明一人守着10来亩山田，打下来的粮食都是自己吃。孤居深山老林中，患了疾病，求医不便；加上山里蛇多，还曾半夜溜进他的被窝里。他学神农氏“尝百草”，照民间秘方和古书上介绍的方法，抓把草药敷贴饮服，竟然也无师自通，慢慢懂得些草药用法，并尝试治疗蛇伤。闲时他就上山采草药，读《黄帝内经》等古书籍。

　　大山里山花烂漫，花粉源十分富有，余黎明就养起了蜜蜂。每天早上起床后，他不吃米饭，就喝自酿的蜂蜜充早餐，干活累了也喝蜜水解乏。只有晌午、日暮，才煮大米饭、野菜粥吃。他家的灶台是用几块石和稀泥垒成的，来了我们几个客人，只好临时在屋外再用石头搭灶烧汤水。室内的土墙壁被柴火浓烟熏燎得黝黑，虽然是白天，却让人感到很昏暗。山上没有电，他就用石臼、木锤椿米，天黑后，用松枝照明，看会儿书便熄火上床睡觉，一觉到天亮。

　　山中方一日，世上已千年。茅屋主人过着日出而作、日落而息，年复一年、单调机械的生活。他守着在苏王殿废墟上简易搭盖的“苏王祠”，这苏王祠异常简陋，只有城里路边的报亭那么大，里边悬挂着苏十万的戎装绘像。与他相依做伴的是一头默默无语的水牛牯，还有一个10来岁了还口齿不清的痴儿。这孩子因先天缺陷，在学校白念了几年书，连自己的名字也写不好。余黎明虽懂点中医，却找不到良药给自己的爱儿治病。余黎明读过高中，还念了不少线装本野史，很追慕苏十万，便热心搜集苏王的民间传说故事。在乡下人眼里，他是喝了许多墨水的“秀才”。

　　多年前，在城里打过工、见过大世面的年轻妻子，见他开口闭口苏王，耐不住这熬不到头的贫穷日子，抛下个痴儿，另栖高枝。余黎明携儿愤然搬到水府这英雄殉难处，挨着古树下搭起草棚，耕作起先人抛荒的田地。多年孤寂的日子悄然过去了，他已适应这现代“野人”的生活环境。善良的乡亲们并没有遗忘他，再三动员他回归村寨，但拗不过他的犟脾气，大家便动手帮他盖起这可避风遮雨的夯土墙茅屋，并送给他一些生活必需品。

　　听说他晓得些土草药，贫穷的村民有背酸腰疼风湿病、无名肿毒或蛇伤的，舍不得花大钱上医院，便翻山越岭，找上门来请他看看，抓把地产草药，竟也灵验。余黎明总是执意不收分文酬金，他说草药是山上长的，他不过是花点力气而已。村民们知道他的倔脾气，临走时便悄悄留下些油盐酱醋权作谢礼。据说水府有种土名叫“扁藤”的野草药是治疗类风湿的天然药材，但很稀少，便有人闻讯进山盗掘殆尽。所以，余黎明对那些带采药工具进山的外人，怀有戒备之心。

　　我们一行几人自带肉面借余黎明的家“打尖”。临别前，他特意送我们几株兰花苗，并教了一些栽培技术，却断然不肯收下我们表示心意的一点钱。看他神色，似乎我们是在“辱其尊严”的“施舍”，直到向导再三解释，他才勉强地收下。我们踏上归程，回头遥见他披着晚霞，要给苏王上香，大山里的一天就要结束了。□