“溪山第一”鼎仙岩


　　鼎仙岩，位于永春县东部湖洋镇仙溪岩屏山（又名鼎仙山）上，是永春的名胜古迹之一。昔年朱熹曾履迹于此，留题“溪山第一”，且系闽南水仙茶的发源地，因而名闻迩遐。初春时节，我们慕名前往。

　　岩屏山属德化戴云山在东南之余脉。戴云山主脉行至惠平格，成为永春、仙游两县分水岭，而终结为乐山五台，是永春、南安两县交界地。岩屏山在永春境内，势分东西两支脉，北接戴云主脉，故得山川胜概。

　　自岩屏山麓，沿着曲折的盘山公路，行约十里，但见前面林木荫蔽，透出飞檐翘脊。岩之近处有“五松岭”，苍松古柏，枝虬叶茂，粗可合抱，构成天然图画，美妙绝伦。岭下矗立巨石狮头，造型粗犷，是早期石刻中不可多得的珍品。走近鼎仙岩，只见岩前有数丛百年丹桂，几株茶花斗艳。庭院原有清乾隆年间修筑的放生池，泉流清洌，据说民国时期有仙溪侨亲从南洋购得一只数十斤重的大海龟，带回放生于此池中，可驮五六岁儿童，如今尚存两片龟甲。

　　岩宇为悬山式土木结构，面阔七间，院落宽敞，僧舍禅房齐备。正殿称大悲殿，奉祀观音菩萨和南海祖师等佛像，佛道合一。岩内悬铁钟一口，敲之声可闻十里之外，系清代遗物。寺中额匾“鼎仙岩”、“大悲殿”、“泽被万方”、“功参上乘”，落笔沉稳，雍容得体，据熟悉掌故的当地人说，系清光绪年间林一桂所书。林一桂是永春外山乡美兜村人，青年时曾寓此寺教书，后求取功名，任连江县知县，以善于调解纠纷著称，今永春民间还流传着关于他的传说。

　　鼎仙岩后奇石峥嵘，古木苍翠，有同心树、树抱石、石钟、石鼓、望天台、圣火石等胜景。不少树木径生石上，根须盘结，将石头包容，不由人感叹大自然的神奇造化；有古藤蜿蜒，从大树上垂下，小孩可自由攀援；有巨石称“望天台”，登临其上，下临陡崖，使人腿脚发软。而透过婆娑绿叶，望见斑驳清蓝的天空，清风拂面，不禁令人起尘外之思，回想朱子当年风采。

　　南宋时，一代理学家朱熹多次到永春，拜访恩师蔡兹和好友陈知柔、陈光，并畅游永春山水。当他游历至仙溪岩屏山，见其巍峨高耸而秀气聚瑞，不禁感叹：“真乃溪山第一！”当地士绅遂请朱熹题字“溪山第一”。朱熹见有巨石坐东面西，四周林木蓊郁，微风来时，宛似仙境，乃再题“仙苑”二字，署名“晦翁”。临下山，朱熹再次环顾壮丽山川，心潮起伏，曰：“兴此岩也，必聚众仙。山有仙则名，此山必仙众而鼎甲，宜易名鼎仙山。”由于朱熹的题赞，仙溪民众在山上建起鼎仙岩。现存岩宇为明万历年间仙溪人郑三洲、碧池重建式样。民国十六年（1927年），仙溪郑氏海内外宗亲又添建环楼。20世纪80年代，因年久失修，鼎仙岩多有损毁之处。仙溪郑氏海外侨胞资助和各方人士热心题缘，1987年重新修缮，恢复岩寺各处胜景，并修通山路，辟为风景区，古寺重焕异彩。

　　特别值得一提的是，鼎仙岩还是永春水仙茶和闽南水仙茶的发源地。据民间传说，清道光二十二年（公元1842年），有仙溪农民郑世报，为求生计，到鼎仙岩烧香礼佛，得观音托梦与他：“人北行，见木杉，住草亭。手艺成，带回乡，可小康。”郑世报遂携子外出远行，至闽北武夷山，见杂草丛生，林木参天，风景幽雅，就搭座草寮住下来，在当地受雇种茶制茶。武夷山一带在乾隆年间就栽培出一种叫“武夷水仙”的乌龙茶，郑世报细心揣摩，学得一手栽培和制作的好手艺。

　　咸丰年间，郑世报父子从武夷山带回100株茶苗，在仙溪鼎仙岩栽种。鼎仙岩地处高山半腰，土壤多石砾，水清雾重，得此水土之灵气，加以精心培育，长出的茶叶青翠葱绿，幽香扑鼻。郑世报仿照武夷山制茶工艺，糅合自己的独特经验，制出的水仙茶色黄味香，一呷入口，舌润喉甘，堪与武夷水仙相媲美。后由海外侨亲广为传誉，扬名东南亚。鼎仙岩附近茶圃年年扩大，仙溪几乎户户种茶制茶。20世纪初，鼎仙岩水仙茶被广泛引种到永春五台山等地，遂称“永春水仙”。新中国成立后，闽南十几个县市相继引种水仙茶，已非永春一地独有，遂称“闽南水仙”。如今鼎仙岩下，层层梯田耸翠，片片茶果飘香，不减当年盛况。

　　如此溪山胜景，岂能无诗？据文献记载，清代诗人连步青曾游于此，以浪漫恢宏的笔调赋《游鼎仙岩歌》长诗，云：“我闻仙溪之上有鼎山，乃是飘飘碧落之洞天。石骨岚光斗秀削，丹梯翠栈相钩连。”近代陈奕修有《鼎仙岩》一诗，生动描绘了鼎仙岩“溪山第一”的美景：“鼎仙胜景是溪山，高士留题数百年。寺内钟声闻远社，春前茶圃尽含烟。云深日暮林归鸟，夜静天开日照禅。宝刹庄严佛胜地，如来独坐对西天。”□林联勇