三

　　张先生提到“让人遗憾的是何氏族谱并没有记载何朝宗的片言只字”。我认为后所何氏族谱没有直写“何朝宗”的名字，不等于何朝宗不是后所人，正如现代瓷雕大师苏学金他的作品记号是“蕴玉”、“博及渔人”，陈其章号“万盆兰富翁”。德化的瓷雕艺人、大师一般都有他们艺号，如果按张先生的逻辑思维，宝美村苏氏族谱没有“蕴玉”记载，苏学金就不是德化人了？“何朝宗”的名字仅是他作品中的记号，还有“何来”、“来观”等，这些记号何氏族谱均没记载，这又如何解脱呢？

　　再说后所何氏族谱早年被洪水冲走，现有这一残本是洪水退后从草丛中拣回来的一部分，后因破损经过修补而成珍本，但已是残缺不全，给我们研究何朝宗带来了很大困难。(XMW)

　　何朝宗是德化人，徐氏的调查结论得到厦门大学教授叶文程、美国古陶瓷研究专家何翠媚，以及国家、省古陶瓷研究专家们的共识和认可，同时，后所何氏的后裔亦认定何朝宗是他们的先祖。我认为徐本章研究员等的研究成果是站得住脚的。(XMW)

　　因此，有的作家、诗人高歌德化瓷圣何朝宗，雕塑家们雕“何朝宗”为德化瓷圣作为纪念缅怀。如果按张先生所说是真的，那德化的瓷雕家、作家、学者、诗人那就无地自容了。(XMW)