德化石牛山上有个自编自唱闽南语山歌的人，一个典故、一个成语、一个笑话等，经他一编改，便成了一曲悦耳“闽南语山歌”。老人叫黄绪科，今年59岁，他编的歌曲淳朴、动听，让没念过书的老伴也喜欢上了，慢慢也会唱起山歌来。

　　黄绪科利用闲余写山歌，至今已编出3000多首，夫妇俩还将部分山歌录进磁带。邻居听了，觉得很好听，便进行翻录；后来，其他村的也觉得好，也拿去翻录。不少山歌已经传播到安溪、南安、永春等地，甚至远播到台湾。

　　记者到了水口镇后，就没有中巴可乘，雇了一辆摩托车上承泽村。到了村口，只见通往山尖的几十级石阶上有个小柴门开了，走进门，一位戴工人帽、穿着整齐的老人，出来迎接我们，他就是黄绪科。他家是幢二层楼，门口搭了个晒东西的竹台，冬日可以搬来凳子桌子在这里泡茶晒太阳。

　　黄老伯说，他传唱的山歌大部分是他自己写的，素材来源于生活，还有一些则是他整理前人流传下来的，总的估计有几千条。他很爱看古装戏，每看一次就能编出好多歌。

　　老人还拿出两本笔记，只见上面整齐地写着许多山歌。他只读过2年书，但因为喜欢山歌，硬练了写字。后来老人开始和妻子一起录山歌，这些录音带就送给了朋友，喜欢的人还真多，他们就不断翻录赠送给亲朋好友，越传越广。平日里夫唱妇随，其乐陶陶。

　　老人说，他编写了一本比较完整的“山歌集”，被文体局拿去编辑成册，进行保留、存档。那本山歌集有15个目录，包括民歌对唱、谜语、谚语、农忙、节气等。老人即兴为我们唱了几种类型的山歌，一道是猜字题：“春雨绵绵妻独宿，是要猜字不糊涂……”谜底是“一”字。春雨绵绵说明没有太阳，将春底下的日字去掉；妻独宿，说明夫不在，再将夫去掉，春就剩下“一”了。

　　又如“蒋介石损兵折将，何应钦无可奈何，白崇禧去头揪心，李宗仁弃子回国。”也猜一字，是“葆”字。老人又解释，第一句把“蒋”去掉“将”就是个草头，第二句“何无可”就是一个单人旁，第三句“白”去了“头”拿掉“心”就剩一个“口”，第四句“李弃子”就留一个“木”，草头、单人旁、口、木组成字就是“葆”。

　　典故类的如：曾有番邦给朝廷送来4字“天心取米”，欺辱朝廷如探囊取物，后来有智者在四字中间各添了一笔，寄回给番邦，让他不敢有侵略之心。原来各加上一笔后这4字就变成了“未必敢来”。老人边唱边解释，讲得妙趣横生。

　　据德化文体局陈建中副局长介绍，山歌是闽南土著人在生产生活中，为表达自己的感情创造的一种交流方式。德化有18个乡镇，到处都很盛行山歌。“文革”时有人说山歌是“黄色调子”，其实是山歌中有很多是爱情歌曲，表现青年男女相亲相爱、共同创造美好生活的愿望。所以他们要求老人按山歌的原汁原味收集，不要作任何掩饰。因为山歌是一种“活化石”和“标本”，能保留下来是一笔意想不到的文化财富。特别是现在，闽南语山歌已经成为德化旅游的特色文化，近年来当地乡政府每年都举办“山歌节”，吸引了越来越多的人参加。

　　歌唱好生活，歌唱真善美。质朴的山歌给山川增添灵性，给人们带来幸福，那辽远的歌声，飘飞在茂密的山林里……□朱彩云